丧事礼仪知识解读

守灵也称作值夜。古人感觉人死后三天必须回家探望，因此子女等待在灵堂内，等他的生命重归。每天晚上全是有亲朋好友伴守，直到遗体大殓入棺才行。演变到现在，守灵便是亲大伙儿聚在一起，悼念死者，表述哀悼之情。

守灵绝大多数以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也是有在宾仪馆内租礼厅值夜的。在郊区县现如今也是有"搁三朝"之举。《礼记〃问丧》中有"三日随后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不久矣。孝的心亦益已衰亦。妻室之计，衣服和裤子之具亦已经是矣。亲朋好友之远者还可以以至矣。是故圣人而为挑选，以三日而为礼乐制度也"。因而守灵三夜，并不完全源自迷信活动，仅仅三天的時间，准备工作都全了，远方的亲朋好友、朋友还可以赶到，得到尽为人处事。

（一）灵堂合理布局

古时候的大伙儿相信生命没死，他们感觉不幸身亡仅仅是生命解决了肉体的束缚，尽量使生命有一个安裝之处，演变到以后，便出现了灵堂。人死后，丧家在正门口搭建灵棚，或在大客厅内设灵堂，使死者生命有宽慰之处，也是亲朋好友吊丧死者的场所。

灵堂的合理布局一般是灵堂上面高挂死者遗像，下书斗大的"奠"或"悼"字，左右两边高挂挽联，用以梳理死者一生的重要奉献或真实经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少钱不一；民俗文化还将亲朋好友赠送的祭幛悬在两侧，越大就越看上去热闹景色；灵堂前设供桌，上摆祭物，多见菜品水果这类，两边香烛发烧；尸体置放供桌之后。灵堂的合理布局重视气势恢宏庄重，文明礼仪环境整洁。灵堂大门口左右两侧置长餐桌，一边为送礼物处，一边为签到处。守灵期限内，灵堂的供餐桌燃有一盏油灯，時刻给油，不使消灭，号为"长明灯"。现在有特大号的焟烛，能不断引燃几日，缓解守灵人的工作压力。民俗文化感觉，守灵时凑热闹伴宿者越大，丧家面部就越风姿。

（二）守灵方式

过去守灵大部分在家里进行。随着着人口总数的提高而此外造成的住房心神不宁难点，使原来在家里进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。目前重要有家里守灵与在宾仪馆守灵二种。

1、家里守灵 家里守灵就是在家里空出房间，按灵堂的要求合理布局，亲朋好友和子女白天黑夜等待在灵堂，接待前往吊丧的亲朋好友。家里守灵，既要分派好守灵人，准备充分深更半夜的小甜点和应急预埋的药品，又要注意电、液化石油气、火烛的'运用安全系数。

2、宾仪馆守灵 在家里守灵合理布局起来比较麻烦，之后还要拆装整理。要多出地域做灵堂，这对住房不富有的年青人也是困苦。目前，上海的宾仪馆内早就有着守灵这一服务项目，如深圳市龙华殡仪馆的净园厅与觉园厅是为融进不一样的市场的需求而更新改造的礼厅，既可以开遗体告别仪式，又可以守灵。内有家属守灵休息室、卫生间及卧室，两侧壁龛有十八罗汉，中间有特性拜祭供台，庭院内有佛象、石雕牌坊，呈古代中国花园式合理布局。守灵厅内日常生活用具一应俱全，省掉了丧家许多烦复杂之事。

（三）送礼物、办理备案、谢帖、丧宴

家里有葬礼，总是会有亲朋好友、左邻右里盆友前往吊丧，在这其中无可避免礼貌性的往来，处理好这类关键环节，充分体现作为一个文明人的优质素质。

1、送礼物 民俗文化办丧事期限内，丧家也是有"为人处事"盈利，并分配工作人员送礼物办理备案，事毕向丧家交叉点。一般葬礼各方面送礼只不过花圈、鲜花花篮、挽联、挽幛、结婚礼金等。丧家备置礼簿及谢帖，一方面办理备案礼物及数量，一方面写谢帖交送礼者作为确认的用途。礼簿办理备案详细，可作为将来盈利的参考。遗体告别仪式上还必备专用?签到簿"用以办理备案客人。

2、谢礼 遗体告别仪式上丧家要发放谢礼，一般为毛巾、手帕、糖果、小点心等物品。现如今宾仪馆为方便快捷丧家，有技术专业的谢礼供应，也称作"奠酬"。广泛的为毛巾、手帕与巧克力豆、糖果、小点心的构成。上海市殡仪服务服务点电影监制生产加工的各种各样奠酬，包装精美，质量可靠，深受丧家的欢迎。高寿人死之后，民俗文化有办"喜丧"的风俗人情。亲朋好友要向丧家讨"寿碗"，丧家分送云片糕，进而借死者的高寿。